La cultura y tradiciones rarámuri se ven afectadas, por muchos y complejos modos de interacción, uno de ellos es la migración, es una especie de muerte simbólica que aleja a los individuos de sus centros comunitarios.

La presencia del dinero va haciendo que cada vez se recurra a los mecanismos culturales de intercambio, el dinero se va convirtiendo en algo que necesita y quiere el rarámuri, por tanto, los integra a la lógica de consumo, ganancia, poder y acumulación. La educación pública que no considera la cultura, provoca, entre otros factores, una pérdida de identidad, especialmente entre los jóvenes y en los niños, por ejemplo, se observa muy poca participación en las fiestas tradicionales  por parte de éstos. La justicia rarámuri y sus formas legales y morales se debilitan por la presencia de presidentes seccionales. Otro problema que aqueja la cultura son las sectas que no apuestan por la inculturación.

El tráfico de maderas, la explotación de los bosques por la tala inmoderada, va a afectando la biodiversidad, los cambios van siendo graves. Las autoridades procuran más la parte económica y de ganancia, que el cuidado por el medio ambiente. La contaminación del ecosistema, de los arroyos, comienza a ser preocupante en algunas áreas. Se ven zonas erosionadas, cambios en el clima, deterioro de las especies animales y vegetales, las siembras de maíz son cada vez más pobres, lo cual representa un gran problema para la comunidad rarámuri y su cultura.

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